Tant el realisme com l' idealisme son teories diferents de explicar, veure i entendre la realitat. El realisme ens afirma proposicions que son obvies i que presenten probes irrefutables per això la mentalitat de les persones sol ser realista.


En principi l' idealisme ens presenta una teoria en la qual la realitat no existeix sense el subjecte, per tant està dient que cada persona te una realitat i que no veiem les coses tal com som, si no que veiem una representació de la realitat mateixa; aixì sembla que no te lògica perquè nosaltres veiem les coses y les podem percebre i tocar, però si ens posem a pesar detenidament ens donarem compte de que l' idealisme té una lògica innegable perquè nosaltres cuan estem somiam tot sembla real, i si la realitat nostra no es més que un somni? Cal reflexionar.

A partir d'aquí comencen les activitats del segon trimestre.

1. Saber ordinari: Es funda en "l'experiència de la vida quotidiana". Es basa en el què però no en el per què.

2. Técnica: Consisteix a saber com fer certes activitats. La tècnica planteja reptes a la ciència.La ciència seria inviable sense l'ajut de la tècnica.


3. Saber artístic: Tracta d'expressar la bellesa. Està més vinculat amb la narració que amb la explicació.


4. Saber científic: És un saber sistemàtic, rigorós i crític. Utilitza l'observació i l'experiència.


5. Experiment: Conjunt d'activitats convenientments planificades amb ajuda de fòrmules matemàtiques


6. Ciències formals: És regeixen per la seva pròpia coherència interna, i alhora tenen gran aplicació.

7. Deducció: Procés de raonament que permet derivar d'una o diverses proposicions donades, anomenades premisses
.

8. Axioma: Principi fonamental indemostrable dins del sistema deductiu.


9. Inducció completa: Es parteix del coneixement individual de tots i cadascun dels casos que tenen lloc en un àmbit per tal d'arribar a lleis generals.


10. Hipòtesi: Suposició provisional encara no verificada. Quan l'hipòtesi queda verificada es transforma en llei.

11. Teoria científica.

Enunciats universals del qual poden deduir-se totes les lleis d'una ciència en particular.

12. Falsació.
Una hipotèsi es refuta o es "falsa" quan els fets en el món no corcoden amb els fets deduïts en la hipotèsi.

13. Comprensió.
Captar-ne el sentit de les accions, per la qual cosa cal situar-se dins dels fets. La comprensió es pròpia del mètode hermenèutic.

14. Mite.
La paraula mite prové de la paraula grega mythos. La paraula entesa com a mythos fa referència a narracions fantàstiques que intenten explicar l'origen i la regularitat del cosmos recorrent a forces sobrehumanes, com déus o poders còsmics personificats.

15. Mètode Empiricoracional.
Aquest mètode té el seu origen en Aristòtil. Parteix del fet que comptem amb dues fonts de coneixement, els sentits i l'enteniment, per mitjà dels quals accedim a dos nivells de la realitat: el sensible i l'intel·lígible.

16. Empirisme.
L'empirisme separa les dues fonts de coneixement que el mètode empiricoracional considera necessàries: experiència i raó. Aquest mètode filosòfic dóna prioritat a l'experiència, defensa que tot el nostre coneixement es deriva dels sentits.

17. Racionalisme.
Va néixer a la edat moderna i afirma la primacia de la raó sobre l'experiència i defensa l'existència d'idees innates.

18. Revolució Coperninaca del coneixement.
El coneixement s'analitza a partir del subjecte i no pas de l'objecte. Es tracta d'una idea proposta per Kant.

19. Joc del llenguatge.
Són models que descriuen situacions comunicatives, que estan estretament entrellaçats amb formes de vida. Hi ha múltiples jocs del llenguatge i contínuament se'n produeixen de nous, mentre que s'abandonen alguns que ja no s'utilitzen.

20. Hermenèutica no normativa.
Aquella que no posa normes a la comprensió.

21. Pretensions de la validesa de la parla.
Elements que fan possible la comprensió i els actes comunicatius i que es concreten en: veritat, veracitat, intel·ligebilitat i correcció moral.

22. Teodicea.
Part de la filosofia teòrica dins de la metafísica que tracta sobre la justificació racional de Déu.



1. Quines són les idees principals del text?


Que la filosofia és una activitat, que el resultat d'aquestes és un aclariment de les proposicions i que aclareix els pensaments.

2. - Perquè Wittgenstein afirma que la filosofia es una activitat?

Perquè la filosofia es fa mitjançant la pràctica amb pensaments i raonaments coherents intentant aclarir les afirmacions confuses.
- Comenta la següent frase: "La filosofia ha d' aclarir i delimitar amb precisió els pensaments que d' una altra manera serien, per dir-ho així, opacs i confusos."

Wittgensteins afirma que filosofar és fa mitjançant uns temes que provoquen confusions o són imprecisos i què pretèn aclarir aquest dubtes.

3. Quin métode defensa?

Defensa el métode analiticolingüistic, perquè intenta aclarir el significat de les preguntes amb respostes confuses i imprecises.
4. Compara'l amb altres métodes.

El métode hermenèutic defensa l'art d'interpretar i compendre el sentit del textos i que aquest art es porta més enllà dels textos i s' universalitza. Vol mostrar que el sentit de la vida es comprén des de l'experiencia.

El métode trascendental mira de fonamentar el origen del nostre saber, establir les condicions que fa possible el coneixement i de donar-li raó.

5. Quin títol li posaries?

El propósit de la Filosofia.

El «jo» no és la primera veritat perquè tu no saps si ets una realitat, un somni o simplement una imaginació, per arribar al «jo» primer es pasa per unes altres veritats. Per exemple la sorpresa, admirar-se per alguna cosa o alguna persona ens demostra que existeix o almenys dins nostre; un altre raonament seria el dubte, la necessitat de saber fa donar sentit a les coses que potser existeixen.

Per fer tot això es requereix pensar, i si penses estàs demostrant que existeixes de veritat. Cogito ergo sum. René Descartes.

Aquests dos métodes es diferèncien de unes cuantes coses, però la principal diferència es que el métode de les ciències naturals són demostracions Universals, i el métode de les ciències socials és la relació entre el subjecte i l’objecte, també les les CS tenen una capaçitat de predicció i generalització menor que les cienciès naturals, tant per la llibertat del subjecte com diversitat de esdeveniments. Les CN també empre intenten demostrar alguna llei o teoria, mentre que les ciències socials es centre més en poder explicar i comprendre un esdeveniment sense sotmetre’ls a fórmules o contrastar-les amb altres lleis o teories.

Les teories de les ciències socials es “demostren” fen enquestes, qüestionaris, entrevistes… Mentre que en les ciències naturals es demostren mitjançant observacions, hipòtesis, per l’ús de les matemàtiques…

Clica sobre un mapa conceptual per véure'l més gran





1. Escriu una definició de “saber” utilitzant de les teves própies paraules.


El saber es conéixer un fet o un conjunt de coneixements que permeten donarli sentit al món.


2. Que significa que les dades de l’experiència han d’ incloure’s sempre en un context teòric que es faci intel·ligible?


Que l’ experiència prové de la sensibilitat que es una de les fonts básiques del saber.


3. Quin tipus d’ experiència, d’entre les anomenades, pot produir contemplar un quadre? Descriu-la.


Experiència o saber científic, s’identifica amb l’exaltació de la bellesa.


4. Hi ha alguna relació entre el saber científic i el técnic? Justifica la resposta.


Si perquè la tècnica planteja reptes a la ciència, la impulsa nous descobriments y el saber científic no podría avançar sense el técnic.

Per mi la filosofia es preguntar-se o fer un estudi sobre uns temes étics, morals… Alguns dubtes que tenen més d’una resposta complexa o simplement no té. Les persones filosofen cuan ya no estan segurs de tot lo que tindria que ser lógic i es pregunta “Que és?” o “Perque està aquí?”, pot ser el producte de una inseguretat en relació amb l’entorn o simplement la necesitat de saber noves coses.

En la filosofia es fan unes preguntes essencials i dintre d’aquestes es troben una cuantitat innumerable de respostes derivades i per trobar la resposta més vàlida es te que contestar d’una forma en que no utilitzis les teves preferéncies o pensaments, te que ser una resposta que serveixi pero a aproximadament tothom.

També tens que tenir cubertes unes necessitats, perque per filosofar tenim que disposar de temps lliure y de les necessitats bàsiques per viure com es el menjar. Una persona que no pot menjar no es preocupa perquè surt el sol cada día al matí.

1. Defineix en un máxim de tres linees que entens per filosofia.

Per mi la filososfia es buscar preguntes a tot allò abstracte o no per donar un significat a la nostra vida, la necesitat o inquietud de saber.

2. Quins són els temes que tracta?

Moral, dignitat, llibertat, Univers, existéncia...

3. Qui era Sócrates?

Filósof greg i el mestre de Plató, Inaugura la forma de preguntar, de filosofar. Va ser condemnat a mort als 70 anys.
4. Quan va sorgir el pensament occidental?

Al segle VI a.C.
5. Perquè existim?

Formen part de la cadena de la vida.

6. Perquè existeix la política?

Per dirigir un govern democràtic i regular la convivència de la societat.

7. Creus que t'has de comportar seguint uns valors? Perquè?

Si, perque com a persona tinc uns deures que he de cumplir.

8. Creus que ets un bon ciutadà? Raona la teva resposta.

Si. Perquè cumpleixo els drets i deures que comporta ser un bon ciutadà.

9. Esmenta cinc filòsofs que no siguin Sócrates.

Kant, Aristótil, Plató, Apel, Russell.

10. Perquè necessitem lacultura?

Per poder millorar la societat i ser civilitzats.

11. Som lliures?

En part, perquè fem el que volem dins d'uns limits establerts.

12. Que es la bellesa?

Es allò que complau o es agradable als sentits.

Música de fons


El meu perfil

Mi foto
Badalona, Barcelona, Spain

Hora i data


Visites

Contador de Visites

Que es aquest blog?

És un blog filosófic amb la finalitat de posar-hi les diferents activitats de filósfia subsituin aixì la llibreta.

Videos

En aquest apartat trobaràs videos de filosofia, la seva història, els filòsofs més importants...